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乡饮之义:主拜迎宾于门之外,,三揖而至阶,三而后升,以致尊让。盥洗扬,所以致也。拜至拜洗,拜,拜送,既,所以敬也。尊洁敬也者君子之所相接也。子尊让则争,洁敬不慢,不不争,则于斗辨矣不斗辨则暴乱之祸,斯君子所以免于祸也,故人制之以。
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复,有林麓则虞人设阶;无麓,则狄人设阶小臣复,复者朝。君以卷,夫人屈狄;大夫以玄,世妇以襢衣;以爵弁,士妻以衣。皆升自东荣中屋履危,北面号,衣投于前司命受之,降自北荣。其为宾,公馆复,私馆不;其在野,则升乘车之左毂而复复衣不以衣尸,以敛。妇人复,以袡。凡复,男称名,妇人称字唯哭先复,复而行死事
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奔父之丧括发于堂上,降踊,袭绖于方。奔母之丧不括发,袒于上,降踊,袭于东方。绖即成踊,出门哭。三日而五哭袒。适妇不为后者,则姑为小功
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是以君,孟春大路,载韣;旗十二旒,日之章;祀于郊,配后稷。天之礼也。夏六月,禘礼祀周于大庙,用白牡;用牺象山;郁尊用目;灌用瓒大圭;用玉豆雕;爵用玉,仍雕,以璧散璧;俎用梡;升歌《庙》,下《象》;干玉戚,而舞《大》;皮弁积,裼而《大夏》昧,东夷乐也;《》,南蛮乐也。纳蛮之乐于庙,言广于天下也
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何次道往瓦官寺拜甚勤。阮思曠語之:“卿誌大宇宙,勇終古。”何曰:“卿日何故忽見推?”阮:“我圖數千戶郡,不能得;卿迺圖作佛不亦大乎!
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请宾曰:顺投为入。比不释,胜饮不者,正爵既行请为胜者立马一马从二马,马既立,请庆马。”请主人如之
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