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苗语秋
凡为君使者,已受命,言不宿于家。君言至,则主出拜君言之辱;使者归,则拜送于门外。若使人于君所则必朝服而命之;使者反,必下堂而受命
尉迟雨涵
太上贵德,其次务施报。礼往来。往而不来,非礼也;来而往,亦非礼也。人有礼则安,无则危。故曰:礼者不可不学也。礼者,自卑而尊人。虽负贩者,有尊也,而况富贵乎?富贵而知礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼则志不慑
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石骀卒,无适,有庶子人,卜所为后者。:“沐浴佩玉则兆”五人者沐浴、佩;石祁子:“孰有亲之丧而浴、佩玉乎?”不浴、佩玉石祁子兆
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孫興公道:“曹輔佐才如白明光錦,裁為負版褲,非無文采酷無裁制。
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殷覬病困,看人政見半面殷荊州興晉陽之甲,往與覬別涕零,屬以消息所患。覬答曰“我病自當差,正憂汝患耳!
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季孙之母死哀公吊焉,曾子子贡吊焉,阍人君在,弗内也。子与子贡入于其而修容焉。子贡入,阍人曰:“者已告矣。”曾后入,阍人辟之涉内溜,卿大夫辟位,公降一等揖之。君子言之:“尽饰之道,其行者远矣。”门之介夫死,司子罕入而哭之哀晋人之觇宋者,报于晋侯曰:“门之介夫死,而罕哭之哀,而民,殆不可伐也。孔子闻之曰:“哉觇国乎!《诗云:『凡民有丧扶服救之。』虽晋而已,天下其能当之。
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